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发表于 2021-1-21 22:21:00 | 查看: 16| 回复: 1
  咏藏诗词选
  七律·赴藏途中有感(十首)
  题记:1976年9月23日,我们湖南省各高校赴藏毕业生35人,由湖南长沙启程,乘火车至甘肃柳园镇,改乘汽车沿青藏公路进藏,途经湖南、湖北、河南、陕西、甘肃、青海、西藏七省区,于10月8日下午到达高原古城拉萨。整整一十六天,越过田野、山川、城市、乡村,横跨戈壁、荒原、草地、雪山……从炎热的三湘大地来到了寒冷的西藏高原,从热闹非凡的繁华都市来到了偏僻荒凉的冰雪之乡,从美丽富饶的芙蓉之国来到了神圣瑰丽的“世界屋脊”。这是跨越千山万水的十六天,征服千难万险的十六天,砥砺磨练意志的十六天。我们满怀壮志、激情昂扬、跋山涉水,一路浏览祖国大好河山,一路豪情一路歌,一路风光看不完,一路感慨道不尽。

  一
  启程雪域上征鞍,好个秋高九月天。
  湘鄂河南几度水,陕甘青藏万重山。
  昆仑垭口金童乐,唐古峰边玉女欢。
  万仞莲峰冲落日,残阳似火照燕然。
  注:
  1、昆仑垭口金童乐,唐古峰边玉女欢:昆仑,指昆仑山;唐古,指唐古拉山。金童玉女,代指我们这些男女青年学生。此联意为翻越昆仑山、唐古拉山以后,我们这些男女青年学生都高兴地欢呼跳跃起来。
  2、莲峰:莲峰,被冰雪覆盖、形如白色莲花状的山峰。唐·吕温《吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作》:“纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。”玉嶂,冰雪如玉的山峰。 唐·皎然 《晨登乐游原望终南积雪》:“琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。”
  3、燕然,古山名,即今蒙古人民共和国境内的杭爱山,古人诗文中用之泛指边塞。此处喻指西藏高原的山山水水。《后汉书·窦宪传》载,东汉永元元年,车骑将军窦宪领兵出塞,大破北匈奴,登燕然山,刻石勒功,记汉威德。汉·班固 《<封燕然山铭>序》:“遂踰涿邪,跨安侯,乘燕然,躡冒顿之区落,焚老上之龙庭。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·铭箴》:“若班固燕然之勒,张昶华阴之碣,序亦盛矣。”南朝·宋·何承天《安边论》:“…… 铭功於燕然之阿,飨徒於金微之曲。”宋·范仲淹《渔家傲·秋思》:“浊酒一杯家万里, 燕然未勒归无计。”明·汪廷讷《种玉记·阃命》:“桓桓大将操兵柄,管此去单于系颈,马到处燕然勒名。”

  二
  振臂一呼赴远荒,男儿忠烈铁鞭长。
  河源冰上千军过,雪岭山巅万马翔。
  藏北风狂扎帐幕,莽原天冷住碉房。
  龙沙来日娇阳艳,万类霜天竞瑞祥。
  注:
  1、远荒,意为边远荒凉或指边远荒凉之地,此处喻指青藏高原。《诗·小雅·小明》:“至于艽野。”《毛传》:“艽野,远荒之地。”唐·元稹《赠裴行立左散骑常侍》:“而况於镇定远荒,经略逋寇,毗奇方切,忽焉薨殂。”宋·唐异《塞上作》:“月依孤垒没,烧逐远荒分。”
  2、河源冰上千军过,雪岭山巅万马翔:河源,指长江、黄河的源头——青藏高原上的沱沱河、通天河等河流。雪岭,指指青藏高原上耸入云天的昆仑山、唐古拉山等众多山岭。据说,1976年全国各地大专院校进藏的毕业生共有4000至6000人之多
  3、龙沙,古代泛指塞外边荒或荒漠之地。此处借指藏北高原。见《后汉书·班超传》:“坦步葱岭,咫尺龙沙。”?复谒当今受主恩,凌烟阁上贤名响化工行业:钛白粉行业触底回升,维持重点推荐龙蟒佰利和中核钛白贤注:“葱岭,雪山;龙沙,白龙堆,沙漠也。”唐·杨炯《泸州都督王湛神道碑》:“旌节龙沙,轩旗象浦 。”金·元好问《癸巳五月三日北渡》:“白骨纵横似乱麻,几年桑梓变龙沙。”明·郑若庸《玉玦记·掳掠》:“长驱胡骑翦提封,谁夺龙沙斩将功。”清·曹寅《十三夜南楼看月》:“直北再瞻兵气劲,龙沙早雪是今年。”

  三
  冰峰如海浪千层,绝顶鹅毛鹤羽倾。
  雪岭嶙峋呈岳峙,荒原辽阔似渊渟。
  经霜牧草霓霞染,沐日牛羊瑞霭乘。
  堪叹物华钟此境,羌塘万里画中行。
  注:
  1、绝顶,山之顶峰或最高峰。南朝·梁·沈约《早发定山》:“倾壁忽斜竖,绝顶复孤圆。”唐·杜甫《望岳》:“会当凌绝顶,一览众山小。”宋·陆游《老学庵笔记》卷六:“予游大邑鹤鸣观,所谓张天师鹄鸣化也。其东北绝顶,又有上清宫。”陈毅元帅《水晶坡又阻雪》:“攀登绝顶望天海,新月初挂远山角。”
  2、鹅毛鹤羽:本指鹅、鹤的白色羽毛,喻指雪花。宋·葛长庚 《贺新郎·咏雪》:“恰自江南消息断,才此六花飞舞,最好是、鹅毛鹤羽。”清·傅衡 《一丛花·为葆芝岑方伯画梨云独览并题一阕》:“门前昨夜月溶溶,酿出玉玲瓏,层层叠叠山山里,遥看似,鹤羽凌空。”
  3、岳峙渊渟:如山岳耸峙屹立,如渊水深沉停滞。本用以形容军机构杀跌为哪般?队稳定,不可动摇。后多用以形容人坚定沉着、品德高尚,氣度宏大。南朝·梁·萧纶《隐居贞白先生陶君碑》:“行仁蹈义,岳峙渊渟。”柳亚子《十月六日题毛 之绘像》:“岳峙渊停真磊落,天心民意要同符。”此处借喻藏北高原冰峰叠嶂、峻峭耸峙,草原广袤辽阔,无际无涯。
  4、瑞靄:吉祥之云气,亦以美称烟雾。唐·杨巨源《春日奉献圣寿无疆词》:“瑞靄方呈赏,暄风本配仁。”宋·赵长卿《浣溪沙》:“金兽喷香瑞靄氛,夜凉如水酒醺醺。”元·王恽《木兰花慢》:“和气一家瑞靄,慈拜登来了!机构全面梳理其政策主张,最受益的板块是它们颜九十柔仪。”明·汪廷讷《种玉记·封功》:“瑞靄朦朧,香飘金殿炉烟拥。”此句喻指青藏高原上沐浴在灿烂的晚霞之中的牛羊群,就象乘坐吉祥的云彩冉冉升上天空之中。
  5、羌塘:藏语意为“北方高地”,即指藏北高原,亦称羌塘高原。

  四
  轧轧车轮过大荒,书生犹带墨笺香。
  西藩凛冽千峰白,远塞苍茫万里长。
  不冻泉边寒雪怒,通天河畔朔风狂。
  今生有志边荒去,何惧鬓须染塞霜。
  注:
  1、大荒,荒远的地方;边远地区。此处借指广袤无垠、偏僻荒凉、高寒缺氧的青藏高原。《山海经·大荒东经》:“东海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。”五代道士杜光庭编录的《洞天福地岳渎名山记》一卷自序中称:“太史公云:大荒之内,名山五千,其间五岳作镇,十山为佐。”《文选·左思<吴都赋>》:“出乎大荒之中,行乎东极之外。”刘逵注:“大荒,谓海外也。”宋·范成大《送洪内翰使昨日涨停强势个股虏》之二:“峨冠方侍玉舆香,双节飘然照大荒。”明·董其昌《袁伯应诗集序》:“司马公(袁可立)海市诸什,所谓清新开府,又建威消萌,声震大荒之外。”
  2、不冻泉,又名昆仑泉,位于昆仑玉珠雪山遥望的三江源保护区与可可西里保护区的交界处,海拔4600多米,青藏公路与青藏铁路在此处穿过。虽然位于高海拔的严寒冷冻区域,但水温常年恒定为20℃左右,清澈的泉水与雪山融水形成条条汨汨溪流,然后奔向滔滔的昆仑河,源源不断地流入黄河长江源头。
  3、通天河,古称“牦牛河”,位于长江源头。因出自世界屋脊青藏高原,地势高峻而得名。它上起囊极巴陇与长江正源当曲相接,下至青海省玉树藏族自治州附近的巴塘河口同金沙江相连,横贯玉树州全境,河长813公里。青藏公路跨越通天河,从4600多米的高海拔一泻而下,直达3600多米的西藏自治区首府拉萨市。

  五
  古道苍茫故垒荒,朔云边月伴残阳。
  高原西去山川阔,雪域东来驿路长。
  五道梁边争踊跃,开心岭上竞阳刚。
  只期佛地回春日,携手藏胞共暖凉。
  注:
  1、古道:指唐代文成公主从长安经青海跨越藏北高原到拉萨之路。如今的青藏公路基本上由青海西宁市沿此古道通往拉萨。
  2、故垒:古代的堡垒;旧堡垒。《晋书·李矩传》:“刘聪遣从弟畅步骑三万讨矩,屯於韩王故垒。” 唐·刘禹锡《西塞山怀古》:“今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。”宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。”清·方文《赠马嘉甫》:“故垒那能巢玉燕,明珠犹自握灵蛇。” 梁启超 《过渡时代论·过渡时代之中国》:“其一老朽者流,死守故垒,为过渡之大敌。”
  3、朔云边月:亦作“朔云边雪”,指边境上的云和月。朔:北方;边:边境。唐·严武《军城早秋》:大唐王梦游阴司地府,复得回生之后,大开水陆道场,普度冤魂孽鬼开启悟道新篇,立贴为证,实现小目标后封贴。昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。”唐·羊士谔《夜听琵琶三首》之一:“掩抑危弦咽又通,朔云边月想朦胧。”
  4、五道梁,五道梁位于人称“生命禁区”的青藏高原西部高山地区,海拔4675米,高寒缺氧,长卖出上周五的英可瑞 优德精密 买入阳光电源 晨曦航空 我一分仓轻仓就完蛋?冬无夏,7月平均气温为摄氏5.5℃,是全国最低值。因海拔高和地势险恶,空气不流畅,又因这一带土壤含汞量较高,植被稀少,造成空气中含氧量很低,是青藏线上最艰苦的地段,很容易发生高原反应。青藏线上尚来流传着这样的顺口溜——“到了五道梁,哭爹又叫娘!”、“纳赤台得了病,五道梁要了命!”通常认为如果能安全度过五道梁,到唐古拉山口问题就不大了。
  5、开心岭,青藏公路上的山岭地名。二十世纪五十年代初期,因为筑路队伍遭遇重大困难后得到顺利解决而得名。据资料记载,1955年12月,慕生忠将军站在一幅中国地图前,向毛 汇报青藏公路的情况:“这是不冻泉,这是爱己沟,那是天涯桥……青藏公路这些地名都是我们取的。” 问:“这里为什么叫开心岭?”慕生忠将军说:“我们克服重重困难,把路修过了沱沱河,大家很开心,名字就出来了。”
  6、佛地,旧西藏几乎全民信教,自古以来,人们称西藏为佛教圣地,简称佛地。

  六
  茫茫青藏立长空,唐古昆仑万壑宗。
  皎皎冰峰燻烈日,遥遥草甸浴罡风。
  天边雪岭观苍月,雨后荒原望断虹。
  渤澥滔滔源此处,山高水远卧神龙。
  注:
  1、唐古昆仑万壑宗:意思为青藏高原上耸入云天的唐古拉山、昆仑山是千山万壑的源头。
  2、渤澥滔滔源此处:渤澥,古代称东海的一部分,即渤海。此处喻指海洋。《文选·司马相如<子虚赋>》:“浮渤澥:游孟诸。”《初学记》卷六:“东海之别有渤澥,故东海共称渤海,又通谓之沧海。”《史记·司马相如列传》作“勃澥”。裴骃集解:“《汉书音义》曰:‘海别枝名也。’”此句意为,中华民族的母亲河——长江、黄河,其源头在青藏高原上,汇涓涓万流而形成滔滔江河后,注入汪洋大海。

  七
  冰峰迭玉入穹苍,岞崿层厓暮色茫。
  骐骥神威驰旷野,牛羊肥壮卧毡乡。
  边笳声咽罡风劲,毳幕烟青美酒香。
  雪域迢遥千万里,古来华夏一灵疆。
  注:
  1、岞崿:指山形突兀叠列、山势耸立高峻的样子。三国·魏·嵇康《琴赋》:“互岭巉巖,岞崿嶇崯。”晋·左思《吴都赋》:“虽有石林之岝崿,请攘臂而靡之。”层厓,重叠起伏的山崖。清·杨揆《峡石驿》:“我行更出层厓上,足底流云水声响。”
  2、骏马;千里马。 《楚辞·离骚》:“乘騏驥以驰骋兮,来吾道夫先路。” 汉·枚乘 《七发》:“将为太子驯騏驥之马,驾飞軨之舆,乘牡骏之乘。” 唐·韩愈 《驽骥赠欧阳詹》:“騏驥生絶域,自矜无匹儔。” 王闿运 《上巡抚恽侍郎书》:“譬犹 孙阳 逢騏驥, 造父 御騄駬。”
  3、毡乡:遍布帐篷的地方,古代指游牧民族居住的地区,因其以毡帐为居室,故称。此处借指青藏高原。南朝·宋·鲍照 《爪步山楬文》:“北眺毡乡,南晒炎国。”宋·张孝祥《六州歌头》:“隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。”明·邵璨《香囊记·荣归》:“典军务谪宦在毡乡。”清·李若虚《西招杂诗》:“十年又踏毡乡路,梵呗声中看大傩。”
  4、边笳:亦作“边加 ”,即胡笳。我国古代北方边地少数民族一种类似笛子的乐器。南朝·宋·鲍照《王昭君》:“霜鞞旦夕惊,边笳中夜咽。”唐·马戴《边馆逢贺秀才》:“不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。”明·梁辰鱼《红线女》第二折:“牧马边笳,刁斗军中夜。”清·王应奎《柳南随笔》卷四:“綺阁低迷空昔梦,边加凄切咽新愁。”
  4、毳幕:亦作“毳帐”、“毳幙”、“毡帐”,牧民居住的帐篷。《文选·李陵、·答苏武书》:“韦鞲毳幕,以御风雨。”李善注:“毳幙,毡帐也。”唐·王维《兵部起请露布文》:“毡裘之长,思向风以无阶;毳幕之”好大圣,把金箍棒揝一揝,万道彩云生人,惟涂地而可获。”唐·曾参《首秋轮台》:“雨拂毡墙湿,风摇毳幕膻。”《资治通鉴·唐高宗麟德二年》:“东自高丽,西至波斯、乌长诸国,朝会者各帅其属扈从,穹庐毳幕,牛羊驼马,填咽道路。”清·顾炎武《感事》诗之六:“毳幕诸陵下,狼烟六郡间。”

  八
  迢遥青藏路峥嵘,跃马扬鞭猎猎风。
  冻壁冰川梳玉嶂,流霞霭雾绕莲峰。
  如银雪域苍茫月,似锦高原凛冽宫。
  立志九天霄汉上,人间仙界架飞虹。
  注:
  峭壁冰川梳玉嶂,流霞霭雾绕莲峰:玉嶂,冰雪如玉的山峰。嶂,山峦、山峰。莲峰,如同莲花状的山峰,因冰雪复盖,颜色有如白色的莲花。唐·吕温《吐番别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作》:“玉嶂拥清气,莲峰开白花。”?唐·皎然《晨登乐游原望终南积雪》:“莲峰埋积翠,玉嶂掩飞流。”

  九
  千峰耸峙入云端,万水奔腾浪遏天。
  远塞迢迢爨烟渺,边荒漠漠日色残。
  霓兴霞蔚千山峻,暮雪晨霜万仞寒。
  学子驰趋何所欲,微躯七尺荐轩辕。
  注:
  1、爨烟,即炊烟。唐·李商隐《行次西郊作一百韵》:“山东望河北,爨烟犹相联。” 明·唐顺之《救荒渰记》:“民之栖於堤者,爨烟饭飶,列舍相接,蓊然如处村落之间。””清·和邦额《夜谭随录·修鳞》:“﹝修鳞者)三十未婚,爨烟屡絶,而处之泰然。”
  2、霓兴霞蔚:化用成语“云兴霞蔚”,亦作“云蒸霞蔚”。霓,霓虹,大气中有时跟虹同时出现的一种光的现象。形成的原因和虹相市场主线,尾盘被它逆袭了同,只是光线在水珠中的反射比形成虹时多了一次,彩带排列的顺序和虹相反,红色在内,紫色在外。颜色比虹淡,也叫副虹。亦代指彩云、云霞。《说文》:“屈虹青赤或白色阴气也。”《列子·无端》:“虹霓也,云雾也,风雨也,四时也,此积气之成乎天者也。”唐·柳宗元《笼鹰词》:“云披雾裂虹霓断,霹雳掣电捎平岗。”蒸:上升;蔚:聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”金·元好问《范宽秦川图》:“变化开阖天机全,浓淡覆露清而妍,云兴霞蔚几千里,著我如在峨嵋巅。”刘白羽《长江三日》:“抬头望处,已到巫山。上面阳光垂照下来,下面浓雾滚涌上去,云蒸霞蔚,颇为壮观。”

  十
  有志何须问所求,请缨塞外替国忧。
  远荒极地星光灿,净土高原月色柔。
  何叹年华空寂寞,任由风雪镀春秋。
  千难万折终不悔,吾辈甘为垦荒牛。
  注:
  极地,本指地球的南北两端——南极和北极。此处喻指青藏高原。南北极纬度高(66.5以上),终年白雪覆盖,气温非常寒冷,以致于几乎没有植物生长。青藏高原海拔极高(平均海拔4000多米以上),人称世界屋脊,环境气候恶劣,高寒缺氧,被西方探险家们称为“生命极地”。

  ——1976年10月9日——11月6日初稿,于拉萨市西藏自治区第二招待所、自治区工业厅招待所。2020年11月——2021年元月修改稿,于天府蓉城蜗居。

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